L'horreur, la tuerie et le génocide ne produisent rien de bon. Il est "contraire à l'éthique" de parler d'une lueur d'espoir pour le sang, la mort d'enfants innocents, de femmes, de personnes âgées et la souffrance tragique de 2,3 millions de civils palestiniens sans défense, piégés sur une petite bande de terre, sous une pluie de bombes qui s'abat sur eux jour après jour depuis environ trois mois.

Ce "cadeau de l'enfer" est envoyé quotidiennement par un gouvernement et une armée israéliens déterminés à se venger, se sentant bibliquement autorisés (et aidés par un Occident consentant et complice) à rayer les Palestiniens de leur terre. Pourtant, une lueur d'espoir et de lumière émerge derrière les horreurs et les atrocités commises par Israël à Gaza, à savoir un vent rafraîchissant de renouveau collectif qui souffle aux quatre coins du monde, en réaction à ce bain de sang. Telle est la (petite) ironie de l'histoire. 

La Palestine est probablement la dernière cause juste pour laquelle le monde se bat. Le changement climatique en est une autre, mais pour certains, une "Palestine libre" semble tout aussi urgente et probablement bien plus grave et extrême pour des millions de personnes dans le monde, et même un pont bienvenu vers l'importante réduction des émissions de carbone pour sauver la planète.

Les deux sont existentiels, mais le premier a une urgence de vie et de mort, car les gens ne veulent pas être les spectateurs passifs d'un génocide en cours. Comme le disent Greta Thunberg, Alde Nilsson, Jamie Mater et Raquel Fresci, "le plaidoyer en faveur de la justice climatique découle fondamentalement de l'attention portée aux personnes et à leurs droits humains.

Cela signifie qu'il faut s'exprimer lorsque des personnes souffrent, sont forcées de fuir leur maison ou sont tuées" ("We Won't Stop Speaking out about Gaza's Suffering - There is no Climate Justice without Human Rights" The Guardian, Décembre 5, 2023). 

Des progressistes, des libéraux, des modérés, des centristes, des universitaires, des étudiants, des journalistes, des artistes, des acteurs et des centaines de milliers de personnes lambda et de citoyens en colère, y compris des Palestiniens et des Juifs non sionistes, se rassemblent fréquemment pour demander justice, pour mettre fin aux massacres, au nettoyage ethnique, aux déplacements, à la colonisation, à l'apartheid et au génocide perpétrés par Israël en Palestine.

Nous n'avons jamais vu ce type de coalition mondiale, sauf en ce qui concerne le changement climatique et la lutte contre l'apartheid en Afrique du Sud. Il s'agit donc d'un cri de ralliement particulièrement bienvenu pour les progressistes, les libéraux et les amoureux de la paix du monde entier.

Ces dernières années, certains de ces différents groupes ont vécu dans l'apathie et un sentiment d'impuissance en voyant des vagues de populisme, de culture suprématiste, d'antisémitisme, d'islamophobie et d'autoritarisme gagner les cœurs et les esprits partout dans le monde.

Aux États-Unis, le sionisme a trouvé des alliés au sein du MAGA et des groupes chrétiens extrémistes, et les progressistes et les modérés sont désemparés, ne sachant pas comment défendre le sens de justice envers les minorités, en particulier les Juifs, et en même temps éloigner cette même défense d'étranges alliés comme le sionisme chrétien, le sionisme juif et le mouvement MAGA.

La Palestine a donné aux groupes progressistes et modérés non seulement un but mais aussi une certaine clarté idéologique : la singularité de l'expérience est importante mais la justice pour tous est le seul moyen de protéger les groupes historiquement opprimés comme les Juifs, les Noirs, les Musulmans, les populations indigènes, les migrants, les réfugiés et les personnes déplacées, etc.

L'antisémitisme est une expérience singulière, mais il est instrumentalisé ad nauseam, en particulier par l'establishment israélien et ses partisans en Occident. Daniel Levy, ancien diplomate israélien, analyse l'exploitation de l'antisémitisme comme un moyen de déplacer le "champ du débat" lorsqu'Israël est accusé d'apartheid.

Mais il met aussi en lumière comment les communautés juives d'Europe se laissent instrumentaliser dans les guerres culturelles de l'Occident (islamophobie, migrations, etc.) parce que l'instrumentalisation de l'antisémitisme par l'Etat d'Israël les a marginalisées à tel point que, curieusement, c'est l'extrême droite européenne et américaine qui défend Israël dans le conflit actuel, alors que les juifs non sionistes d'Europe défendent les droits des Palestiniens.

Les Juifs pro-palestiniens savent qu'ils vivent une certaine aliénation identitaire cruelle, mais ils considèrent que cette même aliénation est nécessaire face à un monde impérialiste qui veut imposer une coexistence forcée avec l'industrie brutale de la violence déshumanisante en Palestine
Source : https://x.com/charliesingalls/ 

Les jeunes de la génération Z (30 ans et moins) réagissent à cette violence et sont le fer de lance de la protestation. Leur niveau de mobilisation est si développé, si efficace et si répandu qu'il a poussé les politiciens et les organisations pro-israéliennes aux États-Unis et dans d'autres pays occidentaux à recourir à la censure et à d'effroyables mesures d'oppression contre les voix critiques au travail, au Congrès, dans les médias, dans les écoles et dans les universités. 

Le monde soi-disant libre a recours à la censure et à l'oppression pour faire taire les voix critiques qui défendent les droits mêmes sur lesquels l'Occident fait la leçon au monde entier depuis des décennies. L'ironie de l'hypocrisie éthique et du « deux poids deux mesures » n'a pas échappé aux jeunes gens si bien formés au discours de la "justice pour tous".

En fait, ils combattent les pouvoirs en place avec les mêmes valeurs que celles utilisées depuis si longtemps par ces mêmes pouvoirs pour afficher une supériorité morale à l'égard du Sud et des autres nations - une supériorité dont la GenZ a maintenant démontré qu'elle n'était rien d'autre qu'une arrogance intellectuelle qui émane d’un désir de dominer et de servir des agendas proto-coloniaux de contrôle, d'intérêt et d'ethnocentrisme blanc.

La mobilisation de la Génération Z fait une énorme différence dans cet éveil de la conscience mondiale aux atrocités commises par Israël en Palestine, dans l'immunité totale depuis 75 ans. Juan P. Villasmil, collaborateur éditorial de l'Intercollegiate Studies Institute au Spectator World et contributeur de Young Voices, a déclaré que "les sondages, les hashtags, les stories Instagram et les manifestations universitaires montrent que ma génération, la génération Z, est plus sceptique à l'égard d'Israël que les Américains plus âgés".

Sur TikTok, où la moitié des utilisateurs ont moins de 30 ans, #freepalestine compte 31 milliards de posts contre 590 millions pour #standwithisrael, soit plus de 50 fois plus." ("Why is Gen Z so pro-Palestine and anti-Israel ?" The Hill, 11 décembre 2023).

La génération Z a prouvé qu'elle était une force avec laquelle il fallait compter : ce sont les électeurs et les leaders politiques et d’opinion potentiels de demain. Leur mobilisation en faveur d'une Palestine libre a été phénoménale. 

Un autre groupe efficace est constitué par les Juifs eux-mêmes, en particulier les écrivains, les artistes, les intellectuels, les universitaires, les journalistes, les rabbins orthodoxes non sionistes et les influenceurs/ influenceuse des médias sociaux, dont certains sont des descendants de survivants de l'Holocauste.

Leur message "not in my name" (pas en mon nom) a permis de démentir l'idée selon laquelle la lutte des Palestiniens est dirigée contre les Juifs et non contre le projet colonial sioniste en Palestine (c'est-à-dire contre l'occupation israélienne des terres palestiniennes).

Dirigé par de grands chercheurs, écrivains ou intellectuels, ce mouvement a pris de l'ampleur lors de la vague de protestations en faveur de la Palestine qui a suivi l'attaque du Hamas contre Israël le 7 octobre 2023.

La liste est longue, mais j'ai choisi d'en souligner quelques-uns : 

- Noam Chomsky, le célèbre linguiste et l'un des critiques les plus éloquents de la structure de gouvernance des États-Unis, de l'hégémonie impérialiste et d'Israël. 
- Norman Finkelstein, politologue et militant américain dont les principaux domaines de recherche sont la politique de l'Holocauste et le conflit israélo-palestinien, et dont le livre The Holocaust Industry : Reflections on the Exploitation of Jewish Suffering (2000) a donné le ton à tout un courant qui a entrepris de critiquer l'instrumentalisation de l'antisémitisme par l'establishment juif. 
- Omer Bartov, historien d'origine israélienne et titulaire de la chaire Samuel Pisar d'études sur l'Holocauste et les génocides à l'université Brown, qui qualifie le traitement réservé par Israël aux Palestiniens de nettoyage ethnique et considère l'assaut contre Gaza comme une forme de génocide.
- John J. Mearsheimer, R. Wendell Harrison Distinguished Service Professor au département de sciences politiques de l'université de Chicago, dont le livre The Israel Lobby and U.S. Foreign Policy (2007) met en lumière la manière dont le lobby israélien exerce un pouvoir excessif aux États-Unis.
- Ilan Pappé, historien israélien de l'université de Haïfa, dont la controverse avec d'autres « nouveaux historiens » l'a poussé à émigrer au Royaume-Uni pour enseigner à l'université d'Exeter et dont le livre sur le nettoyage ethnique de la Palestine est un ouvrage novateur sur la formation de l'État d'Israël. 
- Raz Segal, historien israélien et professeur associé d'études sur l'Holocauste et les génocides, ainsi que titulaire d'une chaire sur l'étude des génocides modernes à l'université de Stockton. Segal a décrit ce qui se passe à Gaza comme un "cas d'école de génocide" et l'a relié à la Nakba, l'expulsion des Palestiniens lors de la création d'Israël en 1948. 
- Masha Gessen, journaliste russo-américaine, dont le récent et brillant article intitulé "In the Shadow of the Holocaust : How the Politics of Memory of the Holocaust and Antisemitism Obscure what we See in Israel and Gaza Today" (The New Yorker, 9 décembre 2023) a conduit la "Heinrich Böll Foundation à l'hôtel de ville de Brême, au nord-ouest de l'Allemagne" à annuler la cérémonie organisée pour sa réception du prix Hannah Arendt pour la pensée politique, principalement parce qu'il comparait ce qui se passait à "Gaza avant le 7 octobre aux ghettos juifs de l'Europe occupée par les nazis" (Samantha Hill, "Hannah Arendt Would not Qualify for the Hannah Arendt Prize in Germany Today", The Guardian, 18 déc. 2023). 
- Daniel Levy, ex-diplomate israélien et militant pour la paix qui a participé aux pourparlers de paix avec le ministre Yossi Beilin lors des négociations d'Oslo II et de Taba. 
- Gideon Levy, journaliste et écrivain israélien, membre du comité éditorial de Haaretz.  
- Max Blumenthal, auteur et blogueur américain qui critique le glissement d'Israël vers l’extrême droite et ses crimes de guerre en Palestine. 

Ces personnes et bien d'autres juifs non sionistes ont écrit ou pris la parole pour comparer ce qui se passe à Gaza à Auschwitz, ou pour établir des parallèles entre Gaza et les ghettos d'Europe centrale sous l'Allemagne nazie, ou pour déconstruire l'équation entre l'antisionisme et l'antisémitisme, ou entre le fait de critiquer le gouvernement israélien et celui d'être contre les juifs en tant que race.

Certains d'entre eux, spécialistes des génocides et de l'Holocauste, ont contribué à établir des parallèles entre certains aspects de la Shoah et les atrocités innommables perpétrées contre les Palestiniens à Gaza et dans l'ensemble de la Palestine. Les juifs non sionistes ont été les voix qui ont montré au monde que le mouvement pour la Palestine libre n'est pas dirigé contre les juifs ou le judaïsme, mais contre le sionisme en tant que projet colonial occidental.  

D'autre part, dès le début de la guerre israélienne contre Gaza, i.e. 2 novembre 2023, des centaines d'écrivains, d'artistes, de cinéastes, de dramaturges et de militants juifs ont publié une lettre dans laquelle ils affirmaient que critiquer Israël n'était pas antisémite, appelant tout le monde (y compris l'Anti-Defamation League, le gouvernement américain et les Israéliens eux-mêmes) à cesser d'utiliser l'antisémitisme comme arme pour légitimer l'oppression des Palestiniens, et finissant par appeler tout le monde à défendre les droits des Palestiniens et à réclamer la fin de l'occupation :
 
"Un groupe d'écrivains juifs a rédigé cette lettre après avoir constaté qu'un vieil argument gagnait en puissance : l'affirmation selon laquelle critiquer Israël est antisémite. Les rédacteurs d'un magazine appartenant à une grande entreprise étaient prêts à publier la lettre, mais leurs avocats leur ont déconseillé de le faire. Les auteurs partagent cette lettre en solidarité avec ceux qui continuent à s'exprimer en faveur de la liberté des Palestiniens.

Nous sommes des écrivains, des artistes et des militants juifs qui souhaitent désavouer l'idée largement répandue selon laquelle toute critique d'Israël est intrinsèquement antisémite. Israël et ses défenseurs ont longtemps utilisé cette tactique rhétorique pour protéger Israël de toute responsabilité, rendre digne l'investissement de plusieurs milliards de dollars des États-Unis dans l'armée israélienne, occulter la réalité mortelle de l'occupation et nier la souveraineté palestinienne. Aujourd'hui, ce bâillon insidieux de la liberté d'expression est utilisé pour justifier les bombardements militaires israéliens en cours sur Gaza et pour faire taire les critiques de la communauté internationale.

Nous condamnons les récentes attaques contre des civils israéliens et palestiniens et déplorons ces pertes de vies humaines. Dans notre douleur, nous sommes horrifiés de voir la lutte contre l'antisémitisme utilisée comme prétexte à des crimes de guerre avec une intention génocidaire déclarée... "

(A Dangerous Conflation : An Ppen Letter from Jewish Writers, n+ Magazine,  https://www.nplusonemag.com/online-only/online-only/a-dangerous-conflation/ via @nplusonemag

La lettre était censée être publiée par un magazine à grand tirage, mais elle a été supprimée par le comité de rédaction, probablement, par crainte d'un retour de bâton économique de la part des annonceurs soumis à la pression du très puissant lobby israélien. Je suppose que le fait qu'elle ait été supprimée n'a fait que renforcer la publicité pour sa large diffusion sur les médias sociaux. 

Les voix palestiniennes ont été fortes et ont réussi à s'exprimer contre l'injustice dans un langage compréhensible par le public mondial. Elles ont réussi à utiliser le discours sur les droits de l'homme et les dispositions du droit international pour montrer les contradictions et les doubles standards des pays occidentaux.

Les militants palestiniens ont décrit avec éloquence les horreurs sur le terrain, les massacres et les souffrances, tout en replaçant ce qui se passe à Gaza ces jours-ci dans le contexte de 75 ans de déplacement, d'oppression et de déni des droits d'un peuple entier, le peuple palestinien. 

La liste comprend, entre autres, les personnes suivantes :

- Husam Zomlot, l'ambassadeur palestinien au Royaume-Uni, diplomate chevronné, éloquent et bien informé.
- Motaz Azaiza, le photojournaliste de Gaza. Avant le 7 octobre 2023, le profil d'Azaiza sur Instagram affichait environ 25 000 followers. Le 13 octobre, son compte Instagram a été restreint lorsque sa famille a été tuée par une frappe israélienne, mais il a été rétabli un jour plus tard. Il a atteint un million d'adeptes le 17 octobre, neuf millions le 30 octobre, 12,5 millions le 3 novembre et 13 millions le 7 novembre (Abubaker Abed, "Motaz Azaiza : Gaza's Window to the World" The New Arab, November 7, 2023). Au 27 décembre 2023, le profil Instagram d'Azaiza comptait 17,5 millions de followers, dépassant le nombre de followers du président américain Joe ("Guerre à Gaza : Motaz Azaiza, ce journaliste palestinien qui porte la douleur de son peuple", La Croix, 27 décembre 2023. 
- Refaat Alareer, l'écrivain, poète, professeur et militant qui a été pris pour cible et tué par Israël le 5 décembre 2023. Le dernier poème d'Alareer, « If I must die », a été largement diffusé après son assassinat et a été traduit dans plus de 40 langues ("Palestinian Poet Refaat Alareer Killed in Gaza", The Guardian, 8 décembre 2023).
- Wael Al-Dahdouh, le journaliste palestinien et chef du bureau d'Al Jazeera à Gaza, dont la famille a été tuée et lui blessé, mais qui continue à rendre compte héroïquement des massacres à Gaza. 
- Le Révérend Dr. Munther Isaac est pasteur de l'Église évangélique luthérienne de Noël à Bethléem, doyen du Collège biblique de Bethléem et directeur des conférences "Christ at the Checkpoint" (Le Christ au point de contrôle). Son dernier livre s’intitule The Other Side of the Wall : A Palestinian Christian Narrative of Lament and Hope (2020). Il a prononcé le célèbre sermon "Christ in the Rubble" (Le Christ dans les décombres), dans lequel il a déclaré que "si le Christ devait naître aujourd'hui, il naîtrait sous les décombres de Gaza". Un sermon puissant qui a même été couvert par Time Magazine ("Bethlehem Reverend Delivers 'Christ in the Rubble' Christmas Sermon Amid Gaza Conflict", Time, 24 décembre 2023). 
- Des centaines de militants palestiniens sur le terrain et dans les médias sociaux, des professeurs d'université, des médecins, des militants des droits de l'homme, des membres du personnel de l'ONU (dont près de 150 ont été spécifiquement visés et tués par Israël), des influenceurs et des utilisateurs des médias sociaux, et bien d'autres encore, sont à l'avant-garde de cet appel mondial à l'action pour une Palestine libre. 
- Mais aussi, les plus de cent journalistes délibérément tués par l'armée israélienne pour couvrir les atrocités commises à Gaza. Pour connaître leurs noms (au 23 décembre 2023), voir le Comité pour la protection des journalistes, "Journalist Casualties in the Israel-Gaza War" CPJ, (https://cpj.org/2023/12/journalist-casualties-in-the-israel-gaza-conflict/).

Les journalistes et les militants qui couvrent encore les atrocités sur le terrain jouent un jeu de cache-cache fatal avec les tireurs d'élite israéliens. Parce qu'Israël a empêché les journalistes d'entrer à Gaza, sauf s'ils sont intégrés aux FDI, les voix palestiniennes sur le terrain et dans la diaspora ont été l'œil et l'oreille du monde, qui assiste en direct, complètement choqué, au déroulement d'un génocide en « bonne et due forme ».

Alors que les principaux hommes politiques occidentaux sont restés silencieux, certains soutenant ouvertement l'assaut d'Israël sur Gaza et lui fournissant des armes et une couverture diplomatique, le Premier ministre espagnol Pedro Sanchez, le Belge Alexander de Croo, l'Écossais Humza Yousaf et l'Irlandais Leo Varadkar ont fait preuve de courage et ont pris position contre les massacres et la machine de guerre israélienne.

Le pape, le président brésilien Lula et de nombreux dirigeants africains, arabes et asiatiques se sont tous rangés du côté de la justice et de la liberté pour les Palestiniens.

Les votes de l'ONU ont montré qu'une majorité écrasante de la communauté mondiale est mobilisée en faveur des Palestiniens.

Les États-Unis et leurs alliés occidentaux ont manqué l'occasion de montrer la voie, laissant à la Chine, à la Russie, à l'Inde, au Brésil et à l'Afrique du Sud le soin de défendre ce qui est juste et équitable aux yeux non seulement du Sud, mais aussi de tous les peuples du monde, y compris ceux d'Europe occidentale et d'Amérique du Nord.

En donnant le feu vert à Israël pour massacrer les Palestiniens à Gaza, les dirigeants occidentaux se sont mis à l'écart des préoccupations de tous les peuples du monde. Cette conscience mondiale en éveil est en train d'émerger et de s'unifier, tout en tenant compte le fait que les valeurs occidentales sont une épée à double tranchant qui s'appliquent, d'une manière étrangement orwellienne, à certains mais pas à d'autres.

Le leadership moral de l'Occident est probablement en faillite pour de bon. C'est pourquoi les gens ne protestent pas seulement contre les massacres, mais aussi contre le soutien des dirigeants occidentaux à cet assaut.  

Les protestations ont eu lieu partout dans le monde. Les gens défilent dans les rues, scandent des slogans dans les stades de football, organisent des sit-in dans les salles d'université, organisent des rassemblements de camionneurs sur les autoroutes, prennent d'assaut des réunions pour transmettre des messages avant d'être expulsés par la sécurité, composent des chants de Noël et les chantent devant les centres commerciaux, assistent aux sermons de prêtres palestiniens et pro-palestiniens, organisent des débats et des conférences, composent des chansons et les partagent sur les médias sociaux, établissent des listes d'entreprises à boycotter en raison de leur position pro-sioniste, etc.

La mobilisation est énorme et n'a jamais été aussi forte, bien organisée, en colère, mais aussi précise et efficace. Le boycott a fonctionné comme l’attestent nombreuses entreprises qui ont publié des déclarations affirmant qu'elles cessaient de soutenir Israël ou qu'elles déclaraient leur sympathie pour la cause palestinienne.

Mais c'est au niveau des médias sociaux que la bataille a été gagnée en faveur de la Palestine. Instagram, Facebook, TikTok, X et des dizaines d'autres plateformes regorgent de messages, de contenus, tant audio que vidéo, de coupures de presse sur la politique, l'histoire et la géographie du conflit.

Des moyens créatifs sont mis au point à la minute pour faire passer le message. Des caricatures, des photoshop, des images, des vidéos et des chansons sont téléchargés par milliers chaque jour pour que le monde entier puisse voir les atrocités, assister au "génocide en cours", comme beaucoup l'appellent. Mais elles sont conçues pour appeler à l'action, à un cessez-le-feu, à la collecte et à la distribution de l'aide humanitaire, et pour appeler à la fin de l'occupation et des souffrances des Palestiniens.

Le monde s'est éveillé à une réalité choquante : Les Palestiniens sont victimes de l'oppression israélienne depuis 75 ans et Israël a réussi à convaincre le monde qu'il était la victime pendant tout ce temps. C'est pourquoi les utilisateurs des médias sociaux sont en colère et s'engagent à ne plus garder le silence, à s'exprimer, à ne plus tolérer l'oppression.

Néanmoins, les utilisateurs sont eux-mêmes confrontés à une autre forme d'oppression :

Meta et les plateformes X utilisent différentes méthodes pour réduire au silence les plus virulents ou les bannir partiellement (shadow banning). Bien que Meta ait déclaré qu'il s'agissait d'un bug (Morgan Sung, "Meta has a Moderation Bias Problem, Not Just a 'Bug', that's Suppressing Palestinian Voices" TechCrunch, October 23, 2023), les utilisateurs d'Instagram soupçonnent Meta de bannir le contenu sur la Palestine.

La plateforme a une longue histoire de biais contre le contenu palestinien et de nombreux utilisateurs ont eu une mauvaise expérience avec la main furtive de Big Brother qui réduit fréquemment l'effet des voix pro-palestiniennes. 

Les médias grand public constituent une autre force qui étouffe les voix pro-palestiniennes. Les médias occidentaux traditionnels ont été effroyablement pro-israéliens, se rendant inutiles pour des centaines de millions de personnes désireuses de connaître la réalité sur le terrain. Il est étrange pour le monde de voir les grands médias occidentaux réaliser des reportages biaisés qui reprennent les positions officielles d'Israël, tout en sachant parfaitement que la réalité sur le terrain est sinistre, horrible, brutale et semée de morts. Lorsque certains journalistes osent s'exprimer, les chaînes sont réprimandées par le retrait des publicités, ou ces mêmes journalistes sont licenciés ou redéployés loin des programmes aux heures de grande écoute.   

Les médias occidentaux punissent les journalistes qui osent faire leur travail. Faire son travail, à notre époque, a été redéfini comme signifiant "répéter la ligne officielle israélienne" : "Israël a le droit de se défendre ; Israël est la victime ici ; on a offert la paix aux Palestiniens, mais ils l'ont refusée; pourquoi les États arabes n'acceptent-ils pas les Palestiniens dans leurs pays ; et il est antisémite de critiquer Israël, bien sûr...". 

Certains médias français et Fox-news ne se contentent pas de répéter ces sophismes, ils ressemblent à des salles de guerre israéliennes, prodiguant des conseils sur la manière d'éradiquer le Hamas et d'endiguer les positions nationalistes palestiniennes. Ils parlent de "déradicalisation" de la société palestinienne sans même parler du fait qu'une majorité écrasante d'Israéliens soutient les massacres à Gaza et le système d'apartheid ainsi que les politiques de nettoyage ethnique en Cisjordanie.

C'est pourquoi l'un des dommages collatéraux de ce réveil mondial est que les médias traditionnels ont été totalement discrédités par la génération Z et d'autres groupes qui marchent pour la Palestine. Leur couverture est démentie sur les médias sociaux, critiquée et déchiquetée par de jeunes influenceurs qui savent comment déconstruire le parti pris pro-israélien des médias dominants. 

Le deuxième dommage collatéral est l'échec et la faillite de la formidable machine de propagande israélienne. L'échec des services de renseignement israéliens et la réaction de l'armée (qui s'est traduite par le meurtre de centaines d'Israéliens par les soldats israéliens eux-mêmes (voir Chris Hedges, "Did Israel Kill its Own Civilians on Oct. 7 ?", The Real News Network, 17 novembre 2023), le 7 octobre, ont fait un grand trou dans les mythes de l'invincibilité de Tsahal et de l'efficacité de l'appareil de renseignement israélien. Cela a eu un effet domino négatif sur les récits fondateurs de la victimisation, de la "seule démocratie" au Moyen-Orient, du rêve sioniste d'une Terre promise, etc. 

Tous ces mythes ont été discutés, disséqués et déconstruits par les Juifs et les Palestiniens, aidés par des chercheurs, des universitaires, des hommes politiques, des généraux de l'armée à la retraite, des journalistes et des personnes influentes, qui ont tous une connaissance précise des faits, de l'histoire, de la politique et de la réalité sur le terrain.

Pour tous, l'Israël sioniste est apparu comme une entité construite sur des mensonges, des représentations erronées et des mythes, renforcés par un discours dominant dans les médias occidentaux, les groupes de réflexion et les universités, et il est temps de démanteler l'édifice rhétorique qui n'a servi qu'un agenda sioniste colonial violent et gargantuesque aux dépens d'une véritable patrie pour les Juifs et les Palestiniens, soit dans un seul État, soit dans deux États vivant l'un à côté de l'autre dans la paix 

L'impact de la mobilisation, pour déconstruire les mythes et œuvrer pour une paix réelle, sur les individus et les groupes a été profond et d'une grande portée.

La guerre israélienne contre les habitants de Gaza a eu un effet transformateur sur de nombreuses personnes. Certains ont été radicalisés, mais la plupart ont été humanisés. L'accent mis sur l'"humanité" est important pour tant de jeunes générations, de progressistes, d'étudiants, d'enseignants, de groupes religieux et de citoyens ordinaires, car il fait appel à un sentiment de "partage" emprunté au discours des activistes du changement climatique.

Mais ce sentiment de solidarité mondiale pour une valeur existentielle fondamentale signifie que la guerre contre les civils à Gaza a suscité un sentiment d'anxiété parmi de nombreux groupes.

Les gens pensent que si les forces d'oppression et de contrôle l'emportent (en particulier celles qui utilisent une rhétorique biblique meurtrière comme Netanyahu), le monde pourrait entrer dans une spirale de violence qui pourrait être dévastatrice au niveau mondial.

Ce fut également un voyage d'apprentissage plein de larmes, de choc et de colère pour un grand nombre de personnes.

Elles ont appris que le silence face à l'injustice ne peut qu'aggraver cette même injustice ; que les pouvoirs en place feront tout, y compris réduire au silence les médias, censurer les universités, licencier des personnes et opprimer les manifestants, pour maintenir intact le discours de soutien.

Ils savent également que le peuple a le pouvoir, grâce aux médias sociaux, de démentir les mythes et les récits, d'appeler à l'action, de mobiliser, de dire la vérité et de dévoiler des mensonges.