Si le titre de cet article peut déconcerter, c'est bien résumer camus au peu que beaucoup savent: "Maman est morte aujourd'hui ou hier, etc..." et "one must imagine sysiphus happy".
Il suffit pourtant de comprendre l'homme et sa vision de l'amitié pour comprendre cette relation Maroc-Libye.
Il s'agirait également de savoir que les rapports entre États ne sont que les manifestations à plus grande échelle des rapports humains dont l'amitié.
En cela, la Libye semble avoir vécu le parcours que nous conte camus sur sa personne.
Dans son roman "Le dernier homme", Camus parle de ce pragmatisme que nous impose le temps dans l'amitié.
En effet, tel le personnage, la Libye a souvent, comme beaucoup, confié son sort à des décideurs européens coupés des réalités qui constituent le dogme idéologique du Maghreb.
Ainsi, nous avons eu des rencontres à Berlin qui se sont avérées stériles, que notre diplomatie n'a pas notifié de par sa présence au vu de leur cassure d’avec la réalité.
Cela dit la Libye a pu également trouver en le Maroc un véritable ami répondant aux besoins de ce pays renaissant.
En effet, les demandes libyennes ne peuvent-elles pas être résumées dans les paroles de notre cher Camus:" Ne marche pas devant moi, je ne te suivrai peut-être pas. Ne marche pas derrière moi, je ne te guiderai peut-être pas. Marche à côté de moi et sois simplement mon ami" ?
Le Maroc s'efforce à être cet ami qui accompagne sans influencer, qui guide sans diriger, qui voit, en somme, les libyens comme des hommes libres et non des élèves à instruire.
Nous nous devons de nous féliciter de cette diplomatie efficace et pragmatique basant ses rapports avec nos frères libyens sur l'intelligence et la compréhension mutuelle.
N'est-ce pas la définition que donnait Camus à l'amitié en 45?
Mohammed Amine Ouamira
Il suffit pourtant de comprendre l'homme et sa vision de l'amitié pour comprendre cette relation Maroc-Libye.
Il s'agirait également de savoir que les rapports entre États ne sont que les manifestations à plus grande échelle des rapports humains dont l'amitié.
En cela, la Libye semble avoir vécu le parcours que nous conte camus sur sa personne.
Dans son roman "Le dernier homme", Camus parle de ce pragmatisme que nous impose le temps dans l'amitié.
En effet, tel le personnage, la Libye a souvent, comme beaucoup, confié son sort à des décideurs européens coupés des réalités qui constituent le dogme idéologique du Maghreb.
Ainsi, nous avons eu des rencontres à Berlin qui se sont avérées stériles, que notre diplomatie n'a pas notifié de par sa présence au vu de leur cassure d’avec la réalité.
Cela dit la Libye a pu également trouver en le Maroc un véritable ami répondant aux besoins de ce pays renaissant.
En effet, les demandes libyennes ne peuvent-elles pas être résumées dans les paroles de notre cher Camus:" Ne marche pas devant moi, je ne te suivrai peut-être pas. Ne marche pas derrière moi, je ne te guiderai peut-être pas. Marche à côté de moi et sois simplement mon ami" ?
Le Maroc s'efforce à être cet ami qui accompagne sans influencer, qui guide sans diriger, qui voit, en somme, les libyens comme des hommes libres et non des élèves à instruire.
Nous nous devons de nous féliciter de cette diplomatie efficace et pragmatique basant ses rapports avec nos frères libyens sur l'intelligence et la compréhension mutuelle.
N'est-ce pas la définition que donnait Camus à l'amitié en 45?
Mohammed Amine Ouamira