Le livre « Comment le peuple juif fut inventé » 2028 de Shlomo Sand est une œuvre audacieuse qui déconstruit la conception traditionnelle de l'histoire du peuple juif, en la replaçant dans une analyse critique des mythes nationaux modernes. Voici une synthèse détaillée :

Sand s'inscrit dans une démarche critique visant à déconstruire les récits traditionnels sur les origines du peuple juif, qui sont souvent présentés comme linéaires et ininterrompus depuis l'Antiquité. L’auteur affirme que ces récits ont été largement reconstruits pour justifier des revendications politiques modernes, notamment le sionisme.

Les origines et la dispersion juive

La question de l'exil : Sand réfute l'idée que les juifs auraient été massivement expulsés de Palestine après la destruction du Second Temple en 70 après J.-C. Selon lui, les populations juives locales sont restées sur place, et l'idée d'un exil globalisé a été inventée plus tard pour consolider une identité nationale.
Les conversions : Contrairement à la vision dominante, Sand affirme que les communautés juives de la diaspora se sont largement constituées par des conversions volontaires, notamment au Yémen, en Afrique du Nord et en Europe.

La construction de l'identité nationale
L'invention du peuple juif : Il souligne que le concept de "peuple juif" en tant qu'entité biologique et homogène est un produit du XIXe siècle, inspiré par les idées nationalistes européennes.
La Bible comme fondement historique : Sand critique l'utilisation de la Bible comme source historique fiable, arguant qu'elle a été mobilisée pour renforcer un récit national mythologique.

La modernité et le sionisme

L'émergence du sionisme : Ce mouvement politique a utilisé les récits historiques pour justifier le retour des juifs en Palestine. Sand conteste la prétention du sionisme à représenter l'intégralité des juifs du monde, soulignant que de nombreuses communautés juives n'ont jamais exprimé de désir collectif de "retour" en Terre sainte.
Le rôle de l'Europe : L’antisémitisme européen, en particulier les persécutions du XIXe et XXe siècles, a renforcé l'idée que les juifs formaient un peuple distinct, nécessitant un territoire propre.

Les implications politiques

Israël et l'identité nationale : Sand critique la définition ethnonationale d'Israël, qui distingue les citoyens juifs des non-juifs, notamment les Palestiniens. Il évoque les contradictions et les tensions générées par cette conception dans un État moderne.
La question palestinienne : En remettant en cause la version dominante de l’histoire juive, Sand ouvre la porte à une réévaluation des droits historiques revendiqués par Israël sur la Terre sainte.

Le livre de Sand se termine par un appel à repenser l’histoire juive et la manière dont elle est mobilisée pour des fins politiques. Il propose une vision plus inclusive et critique des identités nationales, en Israël comme ailleurs.
 

Quel récit historique façonne l'identité juive moderne ?
Comment la Bible devint-elle un livre d'histoire crédible ?
L'État d'Israël reflète-t-il une nation ethnique ou civique ?

Shlomo Sand, né le 10 septembre 1946 à Linz, en Autriche, est un historien israélien connu pour ses travaux controversés sur l'histoire du peuple juif et ses analyses des constructions identitaires. Ses recherches se concentrent principalement sur l'histoire des idées, la mémoire collective et la critique des récits nationaux.

Sand a étudié l'histoire à l'Université de Tel Aviv et a obtenu son doctorat en France, à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS). 
Il est professeur d’histoire contemporaine à l’Université de Tel Aviv, où il enseigne des cours sur les idéologies politiques, la mémoire collective et la nation.

Shlomo Sand est une figure polarisante. Ses critiques du sionisme et de l'histoire officielle israélienne ont fait de lui une cible des nationalistes israéliens, mais également une voix influente parmi les intellectuels critiques du nationalisme ethnique.
Il est souvent accusé par ses détracteurs de servir les narratifs anti-israéliens, bien qu’il se défende en se revendiquant d’une tradition démocratique et humaniste.

Shlomo Sand milite pour une société israélienne inclusive, dépourvue de discriminations ethniques ou religieuses. Il appelle à une réévaluation des récits historiques pour construire des sociétés fondées sur l’égalité et non sur des mythes identitaires.

Ses ouvrages continuent d’influencer le débat sur les identités nationales, l’histoire et le sionisme, tout en suscitant un intérêt international pour leur audace intellectuelle.